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知识的谦逊:一个研究者的视角

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作者:Tenelle Porter,加州大学戴维斯分校博士后研究员

现在是毕业季,上周我发现自己在听大卫·福斯特·华莱士的演讲 对凯尼恩学院毕业生的演讲. 他讲了一个故事,关于两条小鱼经过一条游向相反方向的大鱼. 大一点的鱼说:“早上好,孩子们,水怎么样?这两条小鱼一起游了一会儿,最后其中一条看着另一条说:“水到底是什么东西??”

这就是鱼的故事, 华莱士解释说, 是我们常常对最明显和重要的现实视而不见吗. 更, 很多事情我们都是绝对的, 自动地确定是完全错误的.

研究表明华莱士是对的. 许多心理学研究表明,我们通常高估了我们所知道的东西, 我们有自私的偏见,扭曲了我们的思维, 我们对自己的偏见视而不见(同时坚信 其他人 是偏见).

这听起来像是一堆坏消息——尤其是对我们这些努力成为(并想教育孩子成为)公平思考者的人来说, 和真正的开放. 我们的努力是徒然的吗? 有什么能克服使我们倾向于头脑迟钝的力量吗?

杜克大学的新研究, 棕色(的), 普林斯顿大学, 康奈尔大学, 斯坦福大学(以及其他一些大学)给出的答案是肯定的. 这项研究调查了智性谦逊——IVA的智性美德之一.

理智上的谦逊是承认在浩瀚的世界中有需要知道的东西, 我所知道的都是片面的. 而是要承认我的错误, 并且相信我可以从每个人身上学到东西.

新的研究表明, 尽管有很多倾向让人很难拥有理性的谦逊, 这是可能的. 当你拥有它时,它可以帮助你.

例如, 这是我在斯坦福大学与卡丽娜·舒曼和卡罗尔·德韦克一起做的研究, 我们发现,一个成年人在智力上越谦逊, 他们就更有可能从与自己意见不同的人那里学到东西. 他们也更受别人的喜爱和尊敬.

在其他的研究中, 我们发现,在高一和高二的同学中,智力谦逊程度较高的人被认为更受钦佩, 更受人尊敬,更聪明. 他们的老师也认为他们在学习上更投入. 智力上谦逊的学生在数学上也获得了更高的分数(这是我们唯一关注的分数), 在整个学年中,数学成绩越来越好.

有趣的是, 在同一所高中的研究中, students who didn’t 就像 it when 其他人 pointed out their mistakes (a negative indicator 知识谦虚) also ended up earning higher grades in 数学. 然而,当我们看 如何 智力上谦逊的学生最终取得了更高的成绩. 那些对自己的错误感到不安的学生是如何获得更高的成绩的, 我们找到了非常不同的成功之路.

智力谦逊程度高的学生更关心学习,他们强烈的学习动机是他们取得成就的动力. 相比之下, 那些不喜欢别人指出错误的学生更在意自己看起来聪明, 他们想要看起来聪明的动机推动了他们的成就.

从长远来看, 过分在意自己看起来聪明会阻碍智力的发展——尤其是当事情变得艰难的时候. 例如, 如果我很在意自己看起来是否聪明,并且参加了量子力学课程,我很快就意识到自己看起来并不聪明, 我可能会脱离课程——停止做作业, 停止上课, 甚至可能退课. But if I care a lot 关于 学习 – and care more 关于 学习 than 看ing smart – I 可以 persist in the course because it is a valuable 学习 opportunity.

结论:在我们的研究中, 智力上的谦逊提高了学生的成绩, 而且它似乎也培养了一个更持久的, 适应性学习动机.

因为理性的谦逊似乎对我们的研究有益, 我们想研究如何培育它. 我们的研究表明,要想在智力上变得更加谦逊,一个方法就是监控自己的思维方式——尤其是监控自己的思维方式, 你如何看待智力的本质.

We found that when we taught college students that intelligence 可以 grow and develop (a 增长 mindset of intelligence) they became more 知识ly humble. 当我们告诉学生智力是固定的, 稳定特质(智力的固定心态), 它挫伤了他们理智上的谦逊.

We believe one reason these mindsets 关于 intelligence affect 知识 humility is because they make it more or 少 easy to acknowledge what you don’t know. 在成长心态中,如果你不知道什么,你可以学习它,让自己变得更聪明. 以固定的心态, 如果你不知道什么, 你的天生的, 固定的智力水平受到质疑.

当然, 有很多关于理智上的谦逊, 以及其他智力方面的美德, 我们还不明白. 但是新兴的实证研究正开始揭示这些概念的本质和后果. 的确,我们知道得多么少,却又多么渴望学习.

知识韧性

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_image.jpeg.jpg你如何应对挑战? 在我自己的例子中,这往往取决于什么是危险的. 我很愿意接受挑战,并且非常努力地工作,如果我足够关心所争论的目标. 另一方面, 如果我不认为目标特别重要的话, 我倾向于回避挑战. 换句话说,我不知道 在一般情况下 把挑战看作是一件好事,或者是成长的机会.

这种对挑战的矛盾态度说明了一些重要的观点,即试图通过教育来培养美德,比如智力坚韧, 毅力, 勇气, 和毅力. 这些美德的共同点是,为了更大的利益,愿意接受智力挑战或障碍. 智力顽强的人会面对并寻求克服这些挑战,而不是放弃或逃避它们.

第一个, 上面描述的矛盾心理表明,作为教育者,我们应该付出巨大的努力来帮助我们的学生理解 价值 我们要求他们学习或做的事情. 如果他们没有看到或欣赏这种价值, 那么他们就不太可能在思维或其他工作中表现出坚韧或相关的美德.

第二个, 它暗示了颠覆我们对智力风险和斗争的许多默认态度的重要性. 如 以前的文章, 我们创造的教师和课堂文化经常在不经意间鼓励学生避免智力风险. Instead we tend to en勇气 smoothing over or quickly moving past—rather than remaining in and trying 学习 from—experiences of 知识 斗争. 这是不幸的,因为它剥夺了学生开阔眼界的机会, 扩展他们的智力技能, 学习关于自己的重要经验.

第三, 这再一次强调了诸如理性的诚实和理性的谦逊等美德的重要性. 智力上的谦逊包括持续但健康的意识和对自己智力上的局限和弱点的“掌控”. 作为人类,我们竭尽全力避免这种自我认识. 这正是为什么我们许多人回避智力挑战或挣扎——为什么我们选择谨慎行事. 这反过来又导致我们放弃得太快,或者从一开始就避免追求有价值的目标. 因此, 培养智力韧性也需要培养智力上的谦逊.

知识分子的勇气

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_blog.jpg我们将展示 勇气 when we are willing to suffer a potential loss or harm for the sake of some greater 好—when we judge that a certain risk is worth taking. 我们将展示 知识 勇气,当我们让自己在知识环境中遭受潜在的损失或伤害, 例如, 在学习或追求真理的过程中.

一个令人难忘的知识分子勇气的例子是爱德华。R. 默罗著名的二战新闻广播. Murrow subjected himself to harrowing conditions (conducting live broadcasts from London rooftops with German bombs raining down around him) for the sake of reaching the truth. 他认为美国公众有“权利知道”战争期间发生了什么,他也愿意这样做, 有一段时间, 把这事放在自己的幸福之上.

如果这就是理智的勇气, 这和中学教育有什么关系? 事实上,智力上的勇气最初并不在IVA的“大师美德”清单上.“然而, 我们更多地思考了让中学生以积极积极的方式参与学习的障碍, 它的重要性很快显现出来. 中学生是一群拘谨、自我意识强的人. 他们会迅速做出判断和批评,但不会轻易冒险. 这种心态延续到午餐时间之后,以及在课堂上的短暂时间, 他们往往不愿意分享自己真实的观点, 在全班同学面前讲话, 或者承认他们实际上 就像 学习.  可悲的是, 他们屈服于社会恐惧,因此丧失了大量的知识机会和财富. 这表明,智力上的勇气——远非与中学教育无关——是非常必要的.

那么,教师怎样才能培养智慧的勇气呢? 这是一项艰巨的任务. 这里有一些正确方向的步骤:

1. 他们可以创造一种课堂文化,让学生感到“安全”和被接受. 学生们需要知道,如果他们说错了或“愚蠢”的话,“他们不会因此而被评判或嘲笑.

2. 教师还可以创造一种课堂文化,鼓励和奖励智力冒险和奋斗. 在之前的一篇文章中,我引用了 NPR最近的报道 关于智力斗争的竞争性教育观点. 根据故事, certain Eastern cultures view 知识 斗争 as an important part of the 学习 process that should regularly be used by teachers to promote 知识 增长, 而西方文化则倾向于避免和抑制智力斗争. 如果我们致力于给学生频繁的机会,后者是一个不明智的方法 实践 知识分子的勇气.

3. 一个相关的步骤是树立和促进理智上的谦逊(另一种主要美德). 知识谦虚 在一定程度上是“拥有”——而不是逃避或否认——一个人智力上的弱点和局限性吗. 这将我们从必须表现出我们不是的东西的恐惧中解放出来, 这反过来又让智力上的冒险看起来成本更低一些.

作为试图培养孩子智力勇气的父母, 我们可以采取许多相同的步骤. 我们可以为我们的孩子提供安全和支持的家庭环境——在这样的环境中,他们不会觉得自己的价值是被衡量的, 说, 他们在学校的成绩或其他成功(或失败). 我们也可以给他们定期的机会去承担智力上的风险, 例如, 通过允许他们上课或参加他们的舒适区以外的活动, 或者鼓励他们在课堂作业或伟德BETVlCTOR中采用新颖或创造性的方法. 当然,我们自己也可以以理性的谦逊为榜样,当我们看到他们的谦逊时,我们会表扬他们.

开放的思想

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_a-kid-in-love.tumblr.com_.jpg作为人类,我们喜欢正确的行为方式,也喜欢正确的信仰. 原则上,这种愿望没有错. 然而, the desire to be right often has such a strong grip on us that we have a very difficult time handling it when someone disagrees with us or criticizes something we believe or have said. 我们的本能反应是自卫或攻击那些挑战我们的人. 一个例子就是我们对心理学家所说的“确认偏见”的易感性,“这是一种普遍存在的人类现象,我们无意识地寻找支持我们信念的证据,而忽略或扭曲不支持我们信念的证据。.

开放的思想是一种美德,它帮助我们放松对正确的渴望. 它使我们能够以一种开放的方式去考虑不同的观点——即使是那些以消极或批判的精神强加给我们的观点, 公平, 和诚实的. 它允许我们适当地提出相反的意见或批评.

亚伯拉罕·林肯对一个敌对的顾问兼内阁成员的回应是开放思想的有力例证:

 

在美国内战最激烈的时候, 亚伯拉罕·林肯总统正在竭尽全力维护这个摇摇欲坠的国家的统一. 他既是国家的民选总统,又是他那一代人中最聪明的人之一, 林肯完全有权要求他的下属恭敬地尊重他. 然而,随着战争的进行,他发现自己受到了朋友和敌人的批评和嘲笑. 林肯被认为是朋友的一个人是他的战争部长埃德温·斯坦顿. 然而,斯坦顿在公开场合和私下里都毫不掩饰他对林肯的不尊重. 尽管林肯知道斯坦顿的不服从, 林肯保留了他的战争部长, 相信斯坦顿敏锐的头脑和独立的视角会给他自己带来宝贵的平衡.

在战争最关键的时刻之一,林肯向斯坦顿发出了直接命令. 斯坦顿不仅拒绝执行, 但他再次公开嘲笑林肯, 叫他傻瓜. 据说林肯的回答不是出于愤怒或怨恨,而是"如果斯坦顿说我是 . . . 傻瓜,比我一定是一个. 因为他几乎总是对的,而且通常是言出必行. 我要过去看看他.“林肯不是懦夫. 他已经多次表明,如果他认为别人的意见是错误的,他是非常愿意反对的. 仍然, 随着故事的发展, 两人举行了一次会议,林肯仔细听取了他的下属的意见, 认为斯坦顿是对的,撤回了他的命令. (菲尔道, 善良的心灵)

 

林肯并不害怕犯错. 他拒绝让一种对正确的欲望阻碍一种更深层的想要了解事情真相的欲望. 想象一下,在这样一个世界里,政客们——以及我们任何一个有强烈政治信仰的人——表现出如此开放的思想和智慧上的谦逊!

Some worry that open-mindedness amounts to a kind of 知识 wishy-washiness—hence the familiar admonition: “Don’t be so open-minded that your brains fall out.但这是错误的. 作为一种智力美德,开放的心态根植于对真理和理解的渴望. 我们公开、公平地倾听不同的观点,因为我们认识到自己的认知能力并不完美,因此还有很多东西要向别人学习, 包括那些不同意我们的人. Stoic philosopher Marcus Aurelius put this point nicely (if bluntly) when he said: “If someone is able to s如何 me that what I think or do is not right, 我很乐意改变, 因为我寻求真理, 没有人因此受到真正的伤害. 受到伤害的是那些继续自欺和无知的人.”

我怀疑,我们大多数人都希望自己的孩子有坚定的信念——在智力上有勇气——但也要开放. 无论如何,我们很少有人愿意接受他们变得封闭、狭隘或教条. 那么,我们怎样才能帮助培养孩子们的开放性呢? 一个一般的策略是抓住任何机会鼓励他们思考和思考. 这可以培养一种智力上的敏捷性和灵活性,使豁达的思维更加自然. 另一个策略是为他们创造频繁的“视角转换”的机会,或者接受不同的立场或视角. 这可能包括一些简单的事情,比如与他们一起思考,在不同的时期,生活肯定是不同的.g. 在电脑和智能手机出现之前!). 或者它可能包括想象生活在不同时间或地点的特定个体的生活应该是什么样的.g. 民权运动期间南方的一个黑人孩子). 另一个有用的策略是帮助他们想出支持和反对各种信仰的理由. 例如, 那天我8岁的女儿和我一起散步, 她向我解释说,在她二年级的课上,他们一直在“辩论”捕鲸的做法. 我们一起试图提出支持和反对这一做法的三个最好的理由. 然后我们考虑了“在另一边”的人可能会如何反对这些论点. 通过参加这种脑力锻炼,她的思想变得开放起来. 她也得到了一些智力上的乐趣.

值得重申的是,开放思想本身并不是目的. 相反,它旨在发展一种更丰富、更深、更准确的世界观. 作为G.K. 切斯特顿说:“仅仅拥有开放的思想没什么. 打开心灵的目的,就像打开嘴巴一样,是为了在某种坚实的东西上再次关上它.”

知识彻底性

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_Heart-at-Work.jpg知识的彻底性在于深入. 理智透彻的人会考虑所有的证据, 不仅仅是随手可得的东西. 他再三核实他的消息来源. 在做出判断之前,他会考虑多个角度.

但归根结底,知识的彻底性是关于深刻的理解. 一个思想全面的人不满足于表面的知识. 他喜欢思考重要的思想, 理解为什么, 并能解释他所知道的一切.

Teaching for deep 理解ing is a rare phenomenon in settings where scores on standardized exams and “teaching to the test” define the educational culture. 可悲的是, 在这样的环境中, 知识彻底性的反义词(知识仓促, 懒惰, 等.)是自然的结果.

你可能会认为,通过传授深刻理解来传授知识的完满性,会让孩子们感到不快. 他们可能认为这是简单的涉及 更多的工作. 但还有别的选择吗? 通常,这是一个关于记忆和短期记忆的教学问题. 是有益的? 当然不是. 另一方面,挑战学生“深入”,涉及 引人入胜的 他们的头脑和利用他们天生的学习欲望. 结果可能令人振奋. 毕竟,它感觉 要理解. 理解也会产生更大的信心.

昨晚,我们11岁的儿子让我和他一起复习一些材料,为即将到来的气候科学测试做准备. 他的目的是审阅一份定义表. 当我们开始研究定义的时候, 我问他:“你认为这真的有助于你理解材料吗??他回答说:“没有。. 所以我问:“如果你真的明白你在学习什么,那不是更有趣吗??他很快承认会的. 在接下来的几分钟里,我们开始更仔细、更严格地处理页面上的简单内容. 我们比较和对比了相关的概念(飓风和. 飓风). 我们对一些定义不清的术语(“对流”)感到困惑。. 我们为一些真正迷人的自然现象感到高兴. 例如, 我们观察到气压可以让我们移动物体——比如PVC吹气枪中的棉花糖——而不用真正接触它们. 令人惊异的! (这让我儿子想起了很久以前我们关于磁铁的一次对话:两个物体相互推拉,但并不真正接触. 令人震惊的!)

我们生活在一个奇妙的世界. 有这么多的事要弄清楚, 学习, 并在科学中获得快乐, 数学, 历史, 文学, 和其他学科. 但如果没有人培养或激发我们孩子的全面的智力, 这类商品将永远超出他们的掌控.

注意力

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_1879b55a40fa69f77027ea1597586e49.jpg人们很容易认为,一个专心的学生总是听从老师的劝告“专心”!“但这是思考注意力的一种非常有限的方式. 注意力被理解为一种智力上的美德,它涉及的内容要多得多. 最重要的是,它涉及 参加 微妙但重要的细节.

细心的人注意到事情. 她能注意到意义上的细微差别. 她记下了另一个人说的话的意义. 她的眼光超越了外表,看到了更重要或更美丽的东西, 令人震惊的, 令人愉快的, 或是她周围世界的险恶细节.

细心的人也倾向于好奇. 她询问她所关心的事情. 在这方面,注意力是好奇心的延伸. 好奇心表达在我们如何引导我们的注意力上, 我们关注的是, 什么是我们付出了我们的思想.  细心的人,就像好奇的人一样,有一颗专注和好奇的心.

这一点在一个 article 哈佛大学的莎莉·蒂什曼 Project Zero. She discusses an exercise in which students were asked to attend carefully to the details of a “darning egg” (an implement used in mending garments):

在我听讨论的时候, 当学生们检查和讨论织补蛋时,他们的思维质量让我感到震惊. 他们做了细致入微的观察, 提出了生成问题, 并对织补蛋的特征进行了解释, 通常从他们的观察和自己的背景知识中获取证据. 他们考虑了人们使用这个工具的社会背景,并将其与自己的生活伟德BETVlCTO起来. 只花了一点时间就发现了这个物体的复杂性, 这种复杂性激发了学生的思考.”

是什么让我们,我们的孩子,或者我们的学生不能更加专心呢? 现实是,我们生活在一个社会中,“停下来,闻闻玫瑰”是一个老生常谈的cliché. 这说明了什么? 玫瑰是非常美丽的东西. 它们的颜色、质地和气味都很精致. 然而,我们必须被提醒停下来享受它们! 这只是我们生活节奏疯狂的无数指标之一,这种节奏不利于注意力的增长.

充斥在孩子和学生生活中的快速传播媒介是注意力的另一个障碍. 因此,这是由我们作为父母和老师来领导的方式. 这要求他们做的不仅仅是限制他们看电视、电影或电子游戏. 它需要采取深思熟虑的步骤来打开他们的眼睛,让他们看到世界上有意义和令人愉快的细节,就在他们的意识之外. 这需要教会他们 .

知识仔细

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_from-nasas-archives-50-amazing-photos-of-the-apollo-moon-missions.jpg理智上的谨慎并不是最性感的美德. 但这是至关重要的. 事实上, 部分原因可能是它不如, 说, 好奇心或智力上的坚韧是对它的需求如此熟悉和普遍.

智力上的细心包括对重要智力的意识和反应 规则 or 需求 ——包括,也许是最重要的,良好思维的要求. 细心的思考者对潜在的错误和错误保持警惕,并努力避免它们. 她渴望知道 理解——因此判断缓慢,而深入探究却迅速.

作者菲利普·道(Phillip Dow)在他即将出版的书中很好地描述了智力谨慎的深远重要性 善良的心灵:

当然,在如此严重的情况下,很少有人会有意识地匆忙做出判断. 然而,在所谓的小事上,我们常常因为习惯性的草率思考而感到内疚. 多长时间, 例如, 我们是不加批判地接受办公室闲谈,还是基于含沙射影或牵强附会的间接证据就轻率地对他人做出判断? 如果你和我一样,答案是“太频繁了”. Not only does this form of 知识 hastiness lead to reck少 judgments against colleagues—creating a lens through which we 然后 begin to un公平ly interpret all other information we hear 关于 them—but it inevitably influences our actions toward those people. 即使我们从不明确地将未经证实的印象传递给别人(我们几乎总是这样做), 我们思维的草率已经毒害了一段关系,可能还影响了这个人在我们社区中被对待的方式.”

亚里士多德有句名言:每一种美德都有两个相应的缺点:过度的缺点和不足的缺点. 缺乏理智的细心——理智的关心尼斯-是我们所熟悉的,它的负面后果也是如此. 但这也是有可能的 过度 智力上小心. 有趣的是,过度的谨慎往往源于对失败的恐惧. 道说:

就像美国宇航局想把人送上月球一样, 在生活的各个方面,我们对真理的追求几乎总是包含着失败的风险. 有时风险很大,需要格外谨慎, 但我们也有可能变得如此谨慎和挑剔,以求事事完美,以至于我们从不冒险,因此也不会成长. The student whose fear of getting the answer wrong keeps her from answering a test question and the secretary so concerned 关于 misspelling a word that he reads over every memo thirty times are examples of carefulness gone awry. William James said excessive 知识 carefulness ‘is 就像 a general informing his soldiers that it is better to keep out of battle forever than to risk a single wound.’”

因此,理智上的谨慎需要用理智上的谦逊来调和. 智力上谦逊的人对自己的处境感到自在. 他可以坦然承认自己智力上的局限. 因此,他可以自由地承担风险,从而自由地成长.

做一个细心的思考者也可以是事后极大的安慰和安全感的来源. 这里,陶氏再次提供了一个富有洞察力的例子:

缺乏自信是习惯性粗心或草率思考者的另一个自然特征. 考虑以下示例. 奈杰尔和杰西在度蜜月,他们决定尝试跳伞. 从很小的时候起,奈杰尔就被教导在“i”和“t”上打叉.他对真理的热爱也足以促使他承担合理的智力风险, 但当他去收拾降落伞的时候, 奈杰尔惯有的细心使他受益匪浅. 他仔细地听这些指示,并忠实地遵守它们. 然后他回去复查他的工作. 奈杰尔聪明又无忧无虑的新娘, 另一方面, 总是靠她天生的聪明和魅力过活. 所以当要打包降落伞的时候,杰茜就会飞起来. 在地面上,两人都同样放松, 但是站在机舱门的边缘, 一万英尺高, 他们的经历截然不同. 奈杰尔对这次跳伞很兴奋, knowing that his chute is sound and set to function perfectly; Jess is rightly paralyzed with fear.

她的粗心大意的后果对杰茜来说显然是潜在的悲剧, 但为了让人愉快我们假设她很幸运,她的降落伞仍然正常工作. 尽管他们都安全着陆了, 他们在跳跃之前形成的思维习惯仍然对他们的经验有重要的影响. 根植于他从仔细思考的习惯中获得的信心, 奈杰尔的经历是一种不加掩饰的兴奋,而杰茜在智力上的粗心引起了强烈的、令人麻痹的恐惧. Paying close attention to evidence and taking care that we don’t hastily pass over important information will not produce a higher rate of success in every area of our lives, 但它也必然会带来内心的平静和自信,这是应对生活中的机遇和障碍所必需的.”

知识谦虚

301741243753474214.jpg谦卑这个概念往往会引起各种各样的反应. 有些人把它等同于懦弱、卑躬屈膝、缺乏自信以及其他不受欢迎的特点. 他们认为, 例如, 小熊维尼的屹耳, 或者狄更斯的著名人物尤赖亚·希普, 谁说的“umbleness”:

“他们教给我们许多谦卑的东西——除此之外,从早到晚,我所知道的就不多了. 我们要对这个人谦卑, and umble to that; and to pull off our caps here, and to make bows there; and always to know our place, 在长辈面前卑躬屈膝.”

但这与真正的谦逊相去甚远.  考虑, 相比之下, 一个对自己的皮肤感到非常舒适的人,或者有很强的自我价值感,可以自由地承认自己的局限性的人, 斗争, 和失败. 她不怕别人怎么想. 她不会试图去微观管理他们对她的看法. 她也不太关心地位、社会地位或诸如此类的事情. 她可以自由地做自己——自由到可以自在地暴露自己的不完美. 这才是真正的谦逊.

知识 谦卑包括意识到并愿意“承认”自己智力上的局限和缺陷.  一个在智力上谦逊的老师,当他不知道什么或犯了错误时,不会害怕承认. 类似的, 一个在智力上谦逊的学生会意识到自己知识上的差距,以及她在智力上挣扎的方式. 她并没有试图忽视或掩盖这些限制. 相反, 她可以坦率地承认它们——尤其是这样做可能有助于她的智力增长.

理智上的谦逊是一种激进但绝对重要的美德. 它是 激进的 因为作为家长和老师,我们倾向于只重视和赞美力量和能力. 而实力和能力是好的, 过分强调它们会让我们的学生和孩子(还有我们自己)离开!)觉得任何智力上的弱点或缺陷都是值得羞愧的,都应该隐藏起来. 理智上的谦逊是一种 至关重要的 原因很简单,个人成长只有当我们能够识别和“承认”我们的局限和弱点时才有可能. 这是一个必要的起点,虽然有时会很痛苦.

在理性的谦逊和那种 完美主义 许多学生展示的. 具体来说,完美主义可以表明 缺乏 知识谦虚. 为什么? 那些觉得自己必须把每件事都做好的学生,往往是被一种对失败的恐惧所驱使. 这种恐惧通常表明他们正在“隐藏”——他们还没有接受——他们的智力局限, 弱点, 或不完美.

什么, 然后, 作为父母或教师,我们能不能鼓励那些受到我们影响的孩子在智力上谦逊? 有一件事, 我们可以让我们的家和教室成为承认我们智力弱点和局限性的“安全”空间. We 可以 also help our children and students see these admissions—as well as the kinds of failures that sometimes result from them—as opportunities for 增长而不是对自我价值的反思. 正如在 并广泛听取了NPR的报道,这可能涉及到知识分子的鼓励 斗争.

来说明这些观点, I am happy to share some recent experiences of a local high school teacher who has been attempting to educate for 知识 virtues 就像 知识 humility and 知识分子的勇气 (her remarks are excerpted from an email to 一群老师 定期开会讨论智力美德和教育):

Discussing the issue I’m having with [trying to foster 知识分子的勇气 and 知识 humility] in my AP classes with you all earlier this month was extremely helpful, 我想和大家分享一些我尝试过的似乎产生了一些积极影响的事情.  研讨会后的周一, I drew a spectrum line on the back board of the classroom with “terrified of answering and being wrong” on the left and “totally confident answering whether I’m right or wrong.按照杰基的建议, 我给每个学生一张小便利贴,在我们上课的时候(面朝前方), 每个学生一次回去一个,把他们的便利贴贴在光谱上.  在他们都吃完之后, 我让他们转过身去看,果然如此, 大多数的便利贴被分组在光谱的左边.  回想起来, 我应该让他们写一篇关于这些结果的反思, 但我们只是在课堂上进行了简短的讨论.  我们得出的结论是,强化冒险和错误答案不仅对我很重要,也是一种很好的学习方式, 但他们需要相互加强.  他们中的许多人表示,视觉上的提醒真的很有帮助,因为他们不是唯一一个担心自己看起来“愚蠢”的人.’

 从那时起, 我有意识地赞扬学生们在回答他们不确定的问题时所冒的风险.  昨天, 我们正在讨论一首诗, 有几次我质疑学生的回答,并要求他们为自己的解释辩护.  当他们不能, 这门课的任务是找出他们的答案错在哪里,以及文章指向的是什么.  我可以看出这些学生已经走出了他们的舒适区(我也是!), 在这段时期的最后, 我问班上的同学, “你们中有多少人今天因为有人的错误解释而学到一些东西??班上几乎每个学生都举手了, 我可以看到回答这些问题的学生脸上明显的宽慰和鼓励.  I asked a couple of the students who raised their hands to share 如何 it helped them and they said that it made them analyze the text more closely and also analyze their own thinking more carefully.

Kudos to this teacher and to all the other teachers and parents who are taking positive steps to nurture 知识 virtues in the children they serve and love!

学术自治

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_autonomy.jpg你心目中的理想学生是什么样的? 我们很多人可能会想象一个专注的学生, 安静地听, 完成所有的作业, 考试成绩好, 遵循的规则, 等等. 当然,这些都是很好的智力行为. 但请注意,它们与一种非常重要的智力美德——智力自主——的完全缺失相一致.

智力自主是一种意愿和能力 to 想为自己. 有这种美德的人在形成自己的信仰时不会过度依赖他人. 她不仅仅是一个存放信息和思想的容器. 换句话说,她的思想生活不主要 被动. 它是 active. 智力自主的人能够形成自己的判断, 开始反思, 问一些试探性的问题.

当然, 智力自主需要被其他美德平衡和调和,比如智力谦逊和智力信任. 我们需要意识到并接受自己智力上的局限. 我们需要能够承认并给予真正的知识专家和权威应有的尊重.

为什么, 然后, 智力自主真的那么重要吗——尤其是对年轻人来说, 谁的知识匮乏和其他智力局限尤其明显? 有一件事, 许多资料显示他们自己是“专家”或“权威”,而事实上他们不是. 因此,我们都需要有能力区分可靠和不可靠的信息来源. 这需要智力自主.

类似的, 正如哲学家理查德·保罗解释的那样, 今天的许多社会制度“很大程度上依赖于对现状的被动接受, 知识是否, 政治, 或经济.他补充说,结果是“大量的人在思想和行为上不知不觉地墨守成规。. 他们就像一面镜子,反映出他们周围人的信仰体系和价值观. 他们缺乏独立思考的知识技能和动力. 他们是符合智力的思考者”(批判性思维, p. 33).

我们大多数为人父母的人都不希望自己的孩子成为“循规蹈矩的思考者”.“我们不希望他们屈服于同龄人的压力,也不希望他们被最新的媒体信息所误导,不知道他们应该关心什么, 买, 或者像. 我们希望我们的孩子在智力上是自主的.

和所有的美德一样, 培养孩子的智力自主性意味着我们自己拥有并模仿它. 你在智力上有多自主? 保罗建议用下面的练习来回答这个问题:

简要回顾一下你在生活中受到的各种影响(文化的影响), 公司, 家庭, 宗教, 同辈群体, 媒体, 人际关系). See if you 可以 discriminate between those dimensions of your thought and behavior in which you have done the least thinking for yourself and those in which you have done the most. 让这一活动变得困难的是,当我们实际上顺应他人时,我们常常认为自己是在为自己考虑. 这是你应该寻找的, 因此, 你积极质疑信仰的例子吗, 值, 或者你“组”中的其他人的行为, 或者是, 符合. (33)

你愿意尝试这个练习吗? 如果是这样,它揭示了什么?

好奇心

b_200_0_16777215_00_images_blogimages_curious.梯.jpg好奇心并不总是一件好事. 好奇心害死猫, after all; and, 如果好奇乔治有什么暗示的话, 它与恶作剧密切相关.

但想想那些你欣赏的人. 这个人的思想有哪些品质或特征? 好奇心可能就是其中之一. 因此,好奇心可以成为一种令人钦佩的智力特质. 它可以是一种智力上的美德.

真正的学习开始于好奇心,结束于好奇心. 正是好奇心促使我们发问、好奇、寻求理解. Just imagine what human civilization would be 就像 if 好奇心 had never made an appearance—if people only sought the knowledge or 理解ing necessary for survival. 没有科学,没有技术,没有艺术. 没有真正的文化.

那么,我们的学校在做些什么来激发学生的好奇心呢? 假设你把你儿子或女儿的老师拉到一边问:“具体是什么活动?, 作业, 或者你用什么教学策略来激发学生的好奇心?你期望得到什么答复呢?

你可能会认为老师根本没有时间为好奇心(或其他性格特点)而教学. 如果他们想保住工作的话, 他们需要把重点放在教授学术标准和技能上. 但这是一个错误的二分法. 你不能通过教学来培养好奇心 关于 好奇心. 通过对学术内容和技能的积极和反思来教授它. 培养好奇心和其他智力美德,更重要的是“如何”教学,而不是“教什么”.

来更好地了解好奇心的作用, 参考答案:C.P. 雪叫 搜索:

“当我还是个大约11岁的孩子时,一种新的兴奋突然在我的生活中爆发……

这个星期天的晚上很暖和,黄昏的时候,我想夏天快要结束了. 当我们来到小镇的尽头时, 太阳刚刚落在河的后面, 我记得仿佛就在昨天——夕阳西下的黄色天空中出现了镰刀般的新月, 在我们头顶的高处,一群星星正在朦胧地冒出来. 我们停下来看了看.

我的父亲说:

“我想知道它们是不是我们想的那样? 星星! 这样的明星!他含糊地挥了挥手. “人们认为我们了解他们. 我想知道我们是否知道.’

我抬头看着他.

“我想知道我们是否 可以他还说,.

我不知道他在想什么. 突然间,我觉得周围的一切都是可以操纵和控制的玩具, 我在一个微小的, 简单的世界.

“我不知道它们是不是我们想的那样。”父亲又说.

“让我们看看,”我说. 然后他又说:‘我要弄清楚.’

父亲一脸疑惑. “嗯,”他说.

黑夜抓住了我. 我想用这些星星做点什么. 我不太清楚是什么,但我很高兴. 她们的美丽打动了我,但不仅如此. 如果我再大一点,我会说我想知道,想理解,想改变. 我真想冲出去把它们占为己有. 我笑了:

“我要找出关于他们的一切.’” (p. 11)

叙述者被星星所吸引. 他想弄清楚它们——了解它们是什么以及它们是如何工作的. 他被理解的可能性所感动.

还要注意,叙述者的好奇心似乎是由他父亲对星星的态度引起的. 这就提出了一个问题:我们在做什么来激发孩子的好奇心? 我们有没有给我们的孩子任何理由去认为好奇心是一件好事——一种重要的教育价值?

至少有两种方法可以做到这一点, 以上选择中的父亲都说明了这两点. 首先,我们可以做一个实践 建模对孩子的好奇心. 要做到这一点,最明显的方法就是通过提问——通过大声地思考和疑惑. 但好奇心不仅仅是问问题. 这也是为了寻找答案. 因此,我们还需要对该活动进行建模. 下次当我们的孩子提出一个我们无法回答的问题时,我们回答说:“我们得去查一下。,“我们需要实现这个建议(对于那些使用智能手机的人来说), 有机会做到这一点 目前).

其次,为了激发孩子们的好奇心,我们还需要做一个毛毡的模型 感兴趣 或 激情 为理解. 孩子们会注意到让我们兴奋的东西. 这对他们来说很重要. 因此, 我们需要向他们展示我们重视好奇心, 而不仅仅是问问题和寻找答案, 也通过我们的情绪和感觉.

你是如何(有意或无意地)激发孩子或学生的好奇心的? 你见过别人做同样的事吗?